Sardinien kann in vielen seiner kulturellen Ausdrucksformen als einzigartig im Mittelmeerraum bezeichnet werden. Die Besonderheit der Nuraghen-Zivilisation, eine wissenschaftlich nachgewiesene genetische Identität, ihre eigenen kulinarischen Traditionen. Diese Originalität zeigt sich auch bei den Karnevalsfeiern von Barbagia.
Der Karneval in Zentralsardinien (su Karrasecare) ist eine eigenständige Veranstaltung, die nichts mit irgendeiner Art von Karneval in Italien oder in anderen Gegenden der Insel (Oristano, Tempio oder Cagliari) zu tun hat.
Credits Sardegna Turismo
Seine Besonderheit ist die Darstellung der Beziehung zwischen Mensch und Natur, seine Ikonographie sind die Masken, in denen Mensch und Tier verwechselt werden, in einem Ritual, in dem nichts vom fröhlichen und burlesken Karneval zu finden ist, im Gegenteil.
Der Karneval von Barbagia ist Feuer, es ist Geburt und Tod, es ist ein rhythmischer Tanz, es ist eine unheimliche oder zoomorphe Maske. Es ist die Feier der Stärke des Menschen, der das Tier anspannt, der gegen die Natur kämpft und gleichzeitig ein Element von ihr ist.
Wann beginnt der Karneval in Barbagia?
Der Tradition nach beginnt der Karneval in den Wochen nach den großen Feuern, die zu Ehren von Sant’Antonio Abate (16. oder 17. Januar) und somit ab Anfang Februar angezündet werden, um bis Donnerstag, den 16. Februar (Faschingsdonnerstag), Sonntag, an Intensität zuzunehmen 19. und Dienstag 21. Februar (Faschingsdienstag).
Der Karneval in Barbagia im Jahr 2023 verspricht ein großer Erfolg zu werden.
Angesichts der außergewöhnlichen Ergebnisse der Cortes Apertas 2022 verspricht auch die Feier des Karnevals in Barbagia 2023 eine äußerst erfolgreiche Initiative zu werden.
Obwohl viele Städte in der Barbagia bis heute eifersüchtig ihren Karneval bewachen, erfreuen sich heute vor allem drei Städte internationaler Erfolge.
Dies geschieht aufgrund der Besonderheit und Schönheit der Masken, aber auch aufgrund der Leidenschaft, mit der ihre Gemeinschaften ihre Tradition geschätzt und kommuniziert haben: Mamoiada, Orotelli und Ottana.
Der Karneval von Mamoiada, die Feier der vorchristlichen agro-pastoralen Riten
Mamoiada hat seine Karnevalsriten vielleicht besser bewahrt und geschätzt als jede andere Stadt Sardiniens.
Tatsächlich wird sein Name fast automatisch mit den Mamuthones kombiniert, die zusammen mit den Issohadores die Masken ihres Karnevals sind. Ein wunderschönes Museum, häufige architektonische Referenzen in der Stadt und ein wertvoller Cannonau sind nach dieser furchteinflößenden Maske benannt, die teils Mensch, teils Tier ist.
In dicke dunkle Schaffelle gehüllt, mit einer Maske mit unerschütterlichem Ausdruck und einem femininen Tuch um den Kopf, sind sie bekannt für den Lärm, der sie begleitet, erzeugt von über 30 Kilo Kuhglocken, die auf ihren Rücken geschnallt sind und in einem langsamen Rhythmus gespielt werden aber konstant.
Ihre Zahl ist immer zwölf, eine für jeden Monat des Jahres, während die der
Issohadores, die ihre Wächter sind und die ihnen ständig mit der „Soha“, der Schlinge, drohen, sind immer acht.
Jedes Jahr beginnen Mamuthones und Issohadores ihre Wanderungen durch die Straßen von Mamoiada am 17. Januar in Verbindung mit den Feuern des heiligen Antonius und enden am Faschingsdienstag.
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Orotellis Thurpos, eine Nachbildung des Lebens auf den Feldern
Die charakteristischen Masken des Carnevale di Orotelli sind ebenfalls dunkel, aber das Gesicht der Figur wird nicht von einer großen Maske verdeckt, da das Gesicht mit Ruß geschwärzt ist. Gekleidet in lange Wollmäntel und mit Kuhglocken auf dem Rücken (weniger an Zahl und Gewicht als die Mamuthones) stellen die Thurpos auf ihren Wanderungen das tägliche Leben der agro-pastoralen Gegend dar. Einige verkörpern Hirten, andere (Thurpos Boes) Ochsen, andere stellen Schmiede dar, die den Akt des Beschlagens von Ochsen nachahmen.
Während der Parade tendieren die Thurpos dazu, einige Zuschauer aus dem Publikum zu „nehmen“ und sie zu zwingen, ihnen einen Drink anzubieten, während sie am Faschingsdienstag diejenigen sind, die den Zuschauern einen Drink anbieten.
Boes und Merdules von Ottana, Neuinterpretation des dionysischen Kultes
Anthropologen sehen in den Masken des Karnevals von Ottana eine Neuinterpretation des vorchristlichen Dionysoskults oder der mit dem Stier verbundenen Mythologie.
Dionysos wurde mit Versöhnungsriten und Tänzen gefeiert, um die Felder im zeitigen Frühjahr nach monatelangem Frost wiederzubeleben. Eine andere Interpretation ist stattdessen mit dem Kult des Stiers verbunden, der stattdessen angerufen wird, um die Fruchtbarkeit der Herden zu fördern, was Gefahr läuft, den Mann, der ihn zähmen will, in ein Tier zu verwandeln. Boes (die Ochsen) und Merdules (die Besitzer der Ochsen) inszenieren eine Art Verfolgungsjagd durch die Straßen von Ottana, fast wie ein Wettrennen zwischen Mensch und Tier.
Die Merdules haben Holzmasken mit Andeutungen von Missbildungen und ihre Köpfe mit einem dunklen Taschentuch bedeckt, sie tragen große Schaffelle und tragen die Peitsche und den Stock, die verwendet werden, um die Boes zu unterwerfen, sie sind im Wesentlichen wie sie gekleidet, aber mit einer Maske mit Rindermerkmalen und einem breiten Gürtel quer getragen, wo große Kuhglocken angebracht sind.
In diesem kurzen Überblick über die Karnevalsfeiern in Barbagia wird der extreme Unterschied zwischen diesen, die eher wie vorchristliche Riten agropastoralen Ursprungs erscheinen, und den Umzügen mit fröhlichen Masken und Konfetti, an die wir gewöhnt sind, deutlich.
Wir stehen vor etwas Primitivem, das sehr stark an eine Vergangenheit erinnert, in der der Mensch Teil der Elemente der Natur war. Die Atmosphäre, die Sie atmen, hat viel mehr mit überlieferten religiösen Riten zu tun als mit einer unbeschwerten Party. Die Feierlichkeit der Masken, ihr rhythmischer Gang durch die Menge, dieses Gefühl der Überraschung und fast Ehrfurcht, das man im Vorbeigehen empfindet, sind Erinnerungen, die bleiben, vielleicht weil sie auch etwas Angeborenes in uns wecken.
Das ist die Stärke des Karnevals von Barbagia, einzigartig.
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